基督徒的报复

基督徒的报复

读《那鸿书》感想

  如何面对强盛的仇敌？自己是软弱又渺小，而对手却是高不可攀，怎么办？电视剧（家仇）讲了这样一个故事。

女孩要复仇

中国军阀混战时期，一个12岁的小女孩亲眼看见自己的父亲，被仇敌所杀，鲜血几乎喷了她一脸，母亲也含恨而去，惊惧，仇恨，愤怒深深渗透进入了女孩的血液，从此，她活着的唯一目的就是“为父亲报仇”，复仇是她生命的全部意义。

 父亲的旧部下收养了她，并送她去上海读书，她完全可以开始新的人生，可是，为了复仇，12年 后，她不顾养育恩人的劝告，回到仇人所在地，这时候的仇人越来越强大，强大到这个弱女子难以接近。女人啊，你的名字是弱者，仇恨却可以让一个弱女子成为极 其刚强的勇士，女孩处心积虑制造机会要复仇。爱情在仇恨的面前没有力量，爱她的男人，只是利用来复仇；友情可以不再珍惜，小时候给了她许多温暖的好姐妹， 居然是仇人的女儿，她完全不加以理睬了，最让人痛心疾首的是，她的亲弟弟，有相当的戏剧表演的天赋，可以在艺术的天地里大有作为，为了复仇，她一次又一次 逼迫弟弟去学武术，可怜的弟弟被逼疯了。许多的人因为她的复仇计划受到了牵连和伤害， 最后，仇人终于死在她的手下。 杀父之仇乃为中国人心目中最大的仇恨，此仇不报非君子也。对家族的深仇大恨不复仇，简直不是君子了，于是，君子报仇十年不晚啊，女孩子做到了，可是，那又怎样呢？

  亲情没有了，爱情没有了，友情没有了，仇报了，有快乐吗？没有！女孩父亲地下有知，满意吗？未必！

                      仇恨何处去？

  不 错，仇报了，快乐没有，那么，难道不报仇吗？任凭仇人得意洋洋吗？不错，女孩可以去开始新的生活，享受爱情，成立幸福的家庭，弟弟可以在艺术的天地大有作 为，大家都忘记仇恨，过自己快乐的日子，尚欠不说有没有可能，那么，天理何在？公理何在？难道神任凭罪恶之人逍遥于不法，这个神能让我信靠吗？不饶恕，我 自己也成为仇恨的牺牲品，饶恕，我心有不甘！呼天唤地，我要问，我的出路在哪里？无法报仇之人的出路又在哪里？

                神会忿怒而报仇吗？

“耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒。向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。”先知那鸿从神那里得到了话语如此说。神大有忿怒，神要向他的敌人实行报复。看看，这种种的罪恶：流人的血，充满谎诈和强暴，抢夺的事，总不止息。尸首成了大堆，尸骸无数；美貌的妓女多有淫行。。。。。。

万军之耶和华说，我与你为敌。我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。 我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。  在那里，火必烧灭你，刀必杀戮你，吞灭你如同蝻子。你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。

从那鸿书中，我们很清楚的看到，我们所依靠的神是会报仇的神，万不以有罪为无罪。这就是一切冤屈之人的出路。

任何人受了冤屈，要不要申冤？要。有了仇恨，要不要报，要。

如何即报了仇，又自己不再受苦呢？很简单，交在全能神的手中，让神去报仇。

那鸿书，不是教导我们要自己报仇雪恨，乃是大声提醒我们，神是公义的神，神必审判一切的罪恶。

 任何的邪恶都是与良善的神作对，“ 因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽。(以赛亚书: 61章。51节）”任何人依靠自己的方法，而不是依靠神，就是与神作对，到最后，你报了仇，自己也成为牺牲品，也就在情理之中了。“他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离！他拿咒骂当 衣服穿上；这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。 ”诗109：17-19。

任何敌挡神的力量，神都要毁灭，那鸿书告诉我们的是尼尼微可悲的结局，在当时尼尼微是世界上最强大的国家，人人向往到尼尼微居住，可是，当神的审判临到的时候，它的损伤无法医治，它的伤痕极其重大。巴比伦毁灭的时候，神对他的儿女说，“你们都要因他欢喜，因为神已经在他身上伸了你们的冤”（启18:20），

万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国。摸你们的，就是摸他眼中的瞳人，逼迫基督徒的就是逼迫耶稣自己，神替你报仇，你就可以欢喜快乐。

基督徒的复仇

  安徒生有个童话故事说到，一个的骑士，被俘虏了，他的仇敌侮辱他到极点，后来，骑士终于自由了。想不到有一天，那位使他痛苦至极的仇敌居然成了他的俘虏。骑士和俘虏的对话极为精彩：

“你想你会得到什么待遇呢？”

“我知道！”土耳其人说。“报复！”

“一点也不错，你会得到一个基督徒的报复！”骑士说。

“基督的教义告诉我们宽恕我们的敌人，爱我们的同胞。神本身就是爱！平安地回到你的家里，回到你的亲爱的人中间去吧。不过请你将来对受难的人放温和一些，放仁慈一些吧！”

这个俘虏忽然哭起来：“我怎能梦想得到这样的待遇呢？我想我一定会受到酷刑和痛苦。因此我已经服了毒，过几个钟头毒性就要发作。我非死不可，一点办法 也没有！不过在我没有死以前，请把这种充满了爱和慈悲的教义讲给我听一次。它是这么伟大和神圣！让我怀着这个信仰死去吧！让我作为一个基督徒死去吧！”

不错，这就是基督徒的报复。“所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”让我们在神的爱中自由，把惩罚的报复交给神，自己的委屈与痛苦求神来医治，从神那里求得仁慈，怜悯，平安和自由。

最感恩的是，你还能自由到成为对方的祝福。在你的爱中，对方若悔改，那么他必定为自己对你的伤害而羞愧，不安，悔恨，良心的不安和悔改比一切的惩罚更可怕，如果他仍然不悔改，那么，永远的惩罚将与他同在，而你却得到神的赏赐。恩典神的，我们需要你。

读《《哈巴谷书》》心得

  千年以前，有个人迫不及待冲到人群中间，来不及和大家打招呼，就要向大家传递神给他的信息，这个人就是哈巴谷。我听了他的演讲后，起来发言，一起来听听吧。

信心与疑问

“耶和华阿，我呼求你，你不应允、要到几时呢。我因强暴哀求你、

他说、耶和华阿、我呼求你、你不应允、要到几时呢．我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽．你为何看着奸恶而不理呢．毁灭和强暴在我面前．又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明。恶人围困义人，所以公理显然颠倒。”是 的，没有神也只能罢了，可是，你说有神，为什么神看不见那么多强暴的事情？看见了，为什么不消灭罪恶？什么神有自己的时间，根本就是神无能的借口。多年 前，当一位婚姻被父母亲粗暴干涉的女士，咬牙切齿向我发出这样的质问，我的心久久深重的难过。一方面，为爱我的神，竟然如此被粗暴的质疑，另一方面，为强暴无处不 在而悲愤。

难道基督徒自己没有这样的疑问吗？ 为 什么？为什么啊？这是为什么？为什么我要受那么多那么重的伤害？为什么你明明看见人对我的欺压，却没有“拔刀相助”？为什么久久久久我的痛不能医治？你真 的在吗？我那么多呼天唤地的哭求，你真的听到了吗？你真的有时间来看顾我吗？我不但看到了自己的伤口在流血，我也看到了无数哭泣的眼睛，听到了层层凄凉的 哭声，闻到了浓浓血泪的辛酸，我的神啊，你在哪里？

一个有信心的 基督徒，能不能向神发出种种痛苦的疑问呢？我们要思想的是，这种疑问我们能否认吗？我们不能。我们问的时候，我们仍然在跟随神，仍然在竭力的做神喜悦的事 情，思想神的话语，分享福音的恩典，帮助有需要的弟兄姐妹，见证神的救恩，我们的问，就是我们的信心！因为，我们坚信神必定给答案，我们坚信我们所信的神 是慈爱的神，是全能的神，是公义的神。我们要的,是神的聆听，帮助和答案。

耶和华说，你们要向列国中观看，大大惊奇。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。

是的，神啊，你并没有对我们的哭诉置之不理，你每天都在大声的呼喊，只是我们不信。信是从听而来的，我们不听，又怎能信呢？

我 本就是生活在罪恶之中，如果没有你的救恩，我和作恶的人又有何区别？纵然今天我归向了你，多多少少的时候，我仍然在作恶当中，恶言恶语，妒嫉，仇恨，争 竞，恼怒，甚至还以“护教”为名，对和自己意见不同的人诋毁和污蔑，你的“事工”，却成为了自己的事业，成功再成功，扬名再扬名，对于仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，靠圣灵所接的果子置若罔闻。哦，神啊，求你让我们不要忘记，人若不经过十字架，外表的成为会成为生命的陷阱，不能荣耀你，也羞辱了自己。主啊，求你让我们永远记住，人一生真正的成功乃是对你的旨意说“成了”。

神啊，我怎能在对世界的强暴忿忿不平的同时，自己却不敬畏你？自己也行在罪恶之中不思悔改呢？神，恩主，如果没有你的救恩，我们今天又会怎样？

洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。我们在你的恩典中，无论我们的情绪多么的难过，甚至生神的气，耶和华我们的救赎主啊，我敬拜你！你配得一切的敬拜和赞美。

异象与代价

每 天读新闻，读到太多的不公平，令人发指的事情，基督徒同样要看见各种不法之事，基督徒同样有愤怒，有悲痛，有叹息，有痛苦，那么，神的子民和世界上的人又 有怎样的不同呢？基督徒的“看见”成为属灵的“痛苦”和“负担”，必须要从这负担中释放出来！基督徒的“看见”和“负担”乃是神在呼唤，在寻找，在托付可 以为这些种种的罪恶祷告，呼求拯救的人。

看 见人的需要，听见神的呼召，这才是真正的异象！而真正的异象必定带下可能是痛苦的代价。今天许多的人在谈异象，却完全没有为异象付上任何的代价，这是对 “异象”这个神圣一词的藐视，神任何的异象都是关于他的国度的，而不是你个人的。当我们心中的眼睛被神开启，看见神的异象，我们一定会有极大的负担，要去 实现这个异象。我们不敢违背那天上来的异象，甘心乐意的为异象而付代价。

摩西看见了“异象”，将以色列人从为奴之地领出来，他付出了余生全部的生命代价；约书亚为了实现摩西看见的异象，他付出毕生的生命代价，以斯帖看见了神要拯救犹太人的异象，她付代价；以西结,但以理，耶里米，彼得，保罗，老约翰，戴得生，伯培理，千千万万在义和团中英勇就义的宣教士们，没有一个从神那里看见“异象”的人不付生命的代价的。我们呢？

今天，你我看见了异象了吗？我们愿意付生命的代价吗？

守望与等候

“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。（向他诉冤或作回答所疑问的）。 他对我说，将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或作随跑随读）。 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候。因为必然临到，不再迟延。”

诉冤的人多得不计其数，站着观看神作为的人也有，愿意等候和聆听神的人不多，知道神法则的也不多，明明写下并遵行神话语的人也不多，刻在心版上的更是少而又少。

耶 和华没有沉默，能听到的人就得着了安慰和盼望，信心与力量油然而生。世界在一片嘈杂混乱，罪恶滔天，耶和华在实行审判。人在罪恶的当中，没有听到神拯救的 声音，就是神最大的审判，人在罪恶中自乐，却没有感到生命的堕落，就是神最严厉的审判。我们听到人说，阿哈，阿哈，神在哪里？我就是靠自己奋斗才得来今天 的成就，所以我要怎样便怎样，我就是自己的神。当有一天，你神面对面审判的时候，你的罪恶之声音已经审判你无处可逃了。

那些被无辜欺压的神的百姓，在等候神审判和申冤的过程中，学习了忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。他们更紧密的依靠神，别人的罪如同镜子，看见自己灵魂的罪恶，诚恳祈求神的赦免，成为新造的人。贪心的以神为自己的满足，恐惧的以耶和华成为他们的依靠，担忧的成为感恩，忧伤愤怒的成为赞美与欢呼。惟耶和华在他的圣殿中。全地的人，都当在他面前肃敬静默。神在掌权，任何的时候，神一定得胜，神的百姓一定得胜！

赞美与喜乐

哈巴谷啊，让我和你一同欢呼吧。你看到了神的大能与荣美，看到了神的威严与神圣，我也看到了，神啊，你就出来任你旨意而行吧，纵然仇敌环绕攻击我，在你怀中我必不怕伤害，你是我的神，我所依靠的，你同在，我们就全然得胜了。

苦难啊，我嘲笑你的力量，你在神的面前不堪一击，眼泪啊，我不再因为痛苦而流，我神的救恩是我的喜乐了，软弱啊，已经在神里面刚强了，我的神是坚固的磐石。

环境一丝一毫没有改变，但我的心改变了。我听见了神的声音，读到了神的话语，摸到了神的心意，哦，卑微的尘土啊，居然可以与神同行。 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。

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是的，很幸福，婚后十年，依然浓烈相爱，甚至更深。听的人没有一个不感动，收音机前，听众听出了她在流泪。

记者，医生，税务公务员，也曾一个个和她擦肩而过，高中同学都已经有了孩子，她孑然一身，潇洒自信。

少女时代，也憧憬简爱式的爱情，为了爱而永不分离；到了该是婚嫁的年龄，她停下了追求爱情之路的脚步，她选择等候。之因为有一次她读到这样一句话“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”其实，也没有人告诉过她，基督徒和非基督徒结婚不符合圣经的教导，她周围的基督徒大多老弱病残，是她自己读圣经领悟到的。于是，她就信了，持守了。

盼日落月升看黎明黄昏，看不到可以和自己在神面前立约的人，孤独的时候，去探访教会里病痛的人，寂寞的时候，去教堂练习那古老的风琴，伤心的时候，去山上读圣经，一年又一年，绝望了，便去暗室里久久的祷告。

所有的人不相信，她还能嫁得出去，即使嫁了，也只能嫁没有人愿意嫁的男人罢了。她对神说，你怎么说？神感动她，你若能信，你的婚姻将成为荣耀的见证。她说，我信，我等候。

烈日与冬雪，平静的来来去去，岁月的年轮转了一圈又一圈，她仍然在等候。她和整个世界做着对头，眼泪与挣扎编织着她的日子，无数的黑夜里，唯有神与她亲密的相交。

30，31，32，33岁年龄越来越大，可以恋爱结婚的人，完全不知道在哪里，她成了不折不扣的剩女。

病痛的夜晚，她无言无言祈求等候神给她一句话，神啊，只要你一句话，我就活了。“摩西不明白为什么在旷野四十年，但因着他信，他将百姓从为奴之地领出来，你若能信，就必看见神的荣耀”，“耐心等候，遵行神的引导，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的”“等候耶和华的决不至于羞愧，信靠他的人有福了”，

她说，神啊，我信，我愿意等候。

10个月后，34岁，她结婚了，和一位美国宣教士，整个城市哗然，电台电视台报纸纷纷头版报道这一本市特大新闻。

她 是她们那个城市历史以来第一个嫁给美国人的女子，凡见过那美国人的无不啧啧称赞，说，那美国男人气宇轩昂风度翩翩，少有的英俊男子，简直就是人见人爱啊， 听说还很富有，还很孝顺女孩的父母亲呢。啊呀，太不可思议了，这位剩女到底有什么魅力？这么一位出色的美国人为什么要来中国娶一位剩女。

教堂是刚建成的，仿佛是神为他所爱的女儿而预备的，神的公主终于出嫁了，城里乡村的百姓纷纷闻讯赶来参加婚礼。整个婚礼上，美国绅士目不转睛的紧紧盯着他心爱的新娘，众人赞口不绝，无不称奇。

“她 是一个极聪明的女孩，有理想有抱负，她明白真爱唯有来自相同的基督信仰，爱神才能爱人，所以她甘心乐意为她的信仰付代价，等候她的真爱，这样的女孩在这个 时代比金子还宝贵，而且她非常漂亮可爱，我觉得自己太幸运了。我从年轻的时候就爱中国，我愿意在我美丽新娘的帮助下，更多的为中国人服务。”新郎对着记者 侃侃而谈，喜乐满怀。

同时，一位著名的美国记者也将他们的故事传遍了全世界。

婚后十年，她从一个只读过两年高中的普通女工成为心灵辅导博士研究生，以文字，电台，网络，神学院为媒介，帮助许多心灵受伤的人走向光明。

十年后，她的同龄人中，许多离婚的，丈夫婚外情痛不欲生的，她总为自己感恩神，流泪等候的日子，多么的宝贵。

女人的聪明，就是别人投以自己鄙视时，仰望那天上爱的神，知道自己是神爱的公主，女人的智慧，就是让敬畏神的男人爱上自己，女人的可爱，就是让爱自己的男人以自己为荣。

男人的聪明，就是在他妻子什么都不是的时候，就看见她必定成功的那一天，男人的智慧，就是在她妻子很幼稚的时候，甘心乐意付出爱来等候她的成长。

伟大的男人，就是她妻子成功以后归荣耀与伟大的神，除了神，谁都是凡夫俗子，凡夫俗子因为爱神而高贵。